ב"ה, ט"ז שבט, ה'תשי"ב
הרה"ג הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהורא"י שי' [אברהם יהודה דוכובני]
שלום וברכה!
בעתו קבלתי שני טופסים מספרו ברכת אברהם על הלכות טרפות, ות"ח ע"ז.
בסידור נוח ובצורה נאה הגיש ללומדים קובץ ההלכות מראשונים ואחרונים במקצוע הנ"ל ובטח יביא הספר תועלת לרבים וזכות הרבים תלוי בו.
אלא שנפלאתי במאד על אשר בכמה וכמה מקומות לא הובאו דברי כ"ק אדמו"ר "הצמח צדק" רב[ן] שכבה"ג אף שכנראה ראה ספריו כיון שבאיזהו מקומן נעתקו דבריו וציינתי בשולי הגליון מקצת מההשמטות.
בברכה לעסוק בתורה ובמלאכת שמים מתוך מנוחה ובריאות הנכונה כבקשתו הזכרתיו וא[ת] זוג' תי' על הציון הק'.
מוסג"פ שני סקריפס כ"א ע"ס חמשה שקלים.
השמטות:
1) עצם בגולגלת: חסר לגמרי בספרו וכן שאר עניני גלגלת (וכמו נקב בה כו' עיין אחרונים לשו"ע יו"ד ס"ל). אף שהעתיק דין עצם בלב או בריאה ויעוין שו"ת צ"צ חיו"ד סי"ח י"ט וש"נ ג"כ לשו"ת ב"א ושו"ת משכנות יעקב.
2) בועה בריאה בעכו"מ: בלקוטי יהודה (לו, ב) שהשמ"ח (סל"ז סק"א) מכשיר.
ועיי"ש בשמ"ח שאדרבה במקום שאין מנהג יש להחמיר, אבל בצ"צ פסקי דינים ר"ס לו מכשיר במלוחים ומרים אפילו אין מנהג.
3) אדום בריאה במב"ד: ראה פס"ד סו"ס לח שמכשיר בהפסד גדול (הדיעות בזה בלקו"י רמ"ג ב, אבל לא הובא פסק דין הצ"צ).
4) ב' מרות: ויעויין דעת הצ"צ בפרטיות בשו"ת שער המילואים סכ"ב-כ"ג.
5) נקב בטחול בשור הגדול: בלקו"י (עק"מ, א) מביא פס"ד מהרב קוק בזה. וכבר קדמו בצ"צ בשו"ת חיו"ד סמ"ב-מג.