ב"ה, כ' תמוז, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מי"ג תמוז, ולפלא שאין מזכיר בכל מכתבו שזהו יום גאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל אשר נתקבל בתפוצות ישראל ליום התעוררות והתחזקות בהפצת היהדות בכלל ותורת החסידות הדרכותי' ומנהגי' בפרט אשר ע"ז נאסר אז ומסר נפשו משך ימי חייו עלי אדמות.
בו כותב אשר רוצה להתקשר וכו' ומבקש ברכה בלימוד התורה וכו', הנה בידו הדבר וכמבואר אופני ההתקשרות בכמה מקומות וכללותם הוא לימוד תורת החסידות והליכה והנהגה בהדרכותי' ומנהגי' ולהשפיע על חבריו וסביבתו בכלל בכיוון זה כיון שאהבת ישראל היא הכלי לואהבת את ה' אלקיך שהיא היסוד כל התורה, ולא המדרש עיקר אלא המעשה לקבוע מכאן ולהבא שיעורים בכל יום בלימוד תורת החסידות - ומהן קודם התפלה - ובפרט בש"ק ולהדר בקיום המצות וכמבואר בספרי החסידות ובמאמרים באריכות וכבר פסקו רז"ל לא יגעת ומצאת אל תאמין יגעת ומצאת תאמין.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
א. קווינט
מזכיר
נ.ב. לכאורה אינו מובן, כיון שאביו הוא מחניכי ישיבת תורת אמת ומתנהג במנהגי חב"ד - כמו שכותב במכתבו, והוא רוצה להתקשר ואעפ"כ אינו לומד באחת מישיבות חב"ד אשר באה"ק ת"ו.