ב"ה, כ"ח מנ"א, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ צמ"ס וכו' מוהרש"י שי'[1]
שלום וברכה!
במענה על מכתבו ממוצש"ק והקודם לו. הנה נהניתי מתוכן דבורו עם הרב כשר שי', כי גם דעתי כן הוא, היינו ביחס שלילי להצעה לעשות נסיעה לכאן. ובודאי ידועה לו הפרסומת הזולה הנהוגה במדינה זו, אשר לצערנו הגדול הנה חדרה גם לאהלה של תורה וכו', ולא רק בתמכין דאורייתא, אלא גם כו', ואשרי האיש אשר ביכולתו להשתמט מזה אפילו אם יהי' שב ואל תעשה, ועאכו"כ לזה שיכול להחליף המרץ והזמן שיתן על הנ"ל לענינים של תועלת הרבים, ובפרט באהלה של תורה, וכחלקו היפה של כת"ר, אשר זיכוהו בזה מן השמים. אף גם אם מבטיחים שישמרו מצורה מופרזה של הפרסומת הנה ברובא דרובא אי אפשר לקיים הבטחה בזה, כי אתית לקרתא אזלת בנימוסא, ואם מלאכים ממש אכלו ממש מטעם זה - הרי עאכו"כ בני אדם וכו'. וזהו טעם נוסף על בזבוז המרץ הזמן והבריאות והעצבים - ניערווין - במדה גדולה, וכמו שרואים בחוש באלו המבקרים כאן בשליחות, איזה שתהי'. ועוד כמה טעמים לחוו"ד הנ"ל אודות ההצעה, והתועלת הגשמית בשביל האנציקלופדיא התלמודית וכיו"ב, שא"א שתבוא ע"י אלו שכבר נמצאים כאן, והמשרדים הרבים - לדעתי מסופקת ביותר וביותר...
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש מתוך מנוחה והרחבת הדעת.
מ. שניאורסאהן
נ.ב.
מסיבה נתעכב שילוח מכתב זה, ואמש ביקר אצלי הרב גאלד שי'. ונהניתי מאופן דיבורו ע"ד כת"ר שי'. כמובן דיבר ע"ד שאלת נסיעת כת"ר לכאן כבדרך אגב, ושאין זה ענין מפלגה כ"א בשביל כבוד התורה וכו', עניתי לו בסיפור מעשה שהי' לפני שנה ויותר שישיבת תו"ת דכאן רצתה להזמין את כת"ר לכאן לביקור איזה חדשים, ודעתי היתה בשלילה, כי אינו מתאים להבריאות. ענה שא"כ ישאלו חוו"ד רופא וחזרתי אני על דברי ודעתי.