ב"ה, י"ב מ"ח, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ח וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר שמעון שי'[1]
שלום וברכה!
לפלא גדול שזה זמן רב ביותר, שלא נתקבל ממנו כל מכתב, וגם לא מחבריו דצעירי אגו"ח דירושת"ו, אף שבודאי צריכים היו לכתוב בפרטיות ובארוכה, איך שנצלו ימי חדש תשרי, הן בימים הנוראים והן בימים השמחים, והרי בכל הזמנים היו צמאים לקבל בשו"ט, ועאכו"כ בימינו אלה, ותקותי שימלאו את זה בהזדמנות הכי קרובה. וכן יזרז גם את חבריו הנ"ל, שכאו"א יכתוב בעניניו בפרטיות ואפילו גם בענינים הכללים שלא יהי' כענין של קדירה דבי שותפי'.
ובהמשך להנהגות בעת התועדויות, ומצוי' ביותר בעת התועדות דחדש תשרי, הנני מעתיק כאן בקצרה מכתב לראשי אנ"ש במקום אחר, והוא אשר נחוץ הדבר ביותר, ששמחת שבת ויו"ט תהי' לא רק בבית הכנסת ובמקום התועדות, אלא גם בביתו של כאו"א מאנ"ש.
ובמילא - לסדר ההתועדות באופן כזה שתהי' זמן בהעת רצון דשבת ויו"ט להסביר לב"ב הענינים באופן המתאים ובאותיות המתאימות לפניהם. ובודאי יש די זמן בימים אלו גם להתועדות כדבעי וגם לשמח האשה והבנים כדבעי. מובן שאין לתת בזה הוראות פרטיות לכאו"א, כי הדבר תלוי במהותם הפרטי, אבל בודאי שכל אחד יכול ללמוד מנקודה זו הנהגה בהנוגע אליו ולביתו...
מובן שכוונתי בזה לכל אנ"ש, ובמילא הרשות בידו לפרסם תוכן שורותי אלה בין חביריו. ובהוספה, אשר פשיטא שאין כוונתי כלל וכלל שיהיו מושקעים בהוויות העולם ובהנחות העולם, ובודאי שחינוך חסידותי צריך ומוכרח שישפיע בענינים הנ"ל, היינו באריכות זמן התפלה בהתועדות וכו', אבל לאחר כל זה יש אפשריות, ומוכרח שינצלוה, שגם הב"ב ישתתפו, על ידי הסכמתם המלאה, בענינים אלו, ובהתבוננות קלה יש למצוא האותיות במה להסבירה...
בברכה,