ב"ה, י"ז כסלו, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מי"א כסלו, ומ"ש אודות חוות דעת הרופאים הנה לפלא גדול שמסלפים דברי ובמילא איז די שטימונג שלא כדבעי. אני אמרתי וגם כתבתי שיעשו כהוראות רופאים מומחים וגם אמרתי וגם כתבתי כו"כ פעמים שאין להתפעל מחוות דעתם וכידוע דיוק אדמו"ר הצמח צדק שניתן רשות לרופא לרפאות ותו לא, ובשני [ענינים] הנ"ל עושים להיפך, שאין ממלאים כהוראת רופאים מומחים, ולאידך גיסא ווערט מען נתפעל מחוות דעתם, ומה אוכל לעשות בזה. והרי אין לשלול מאיש ואשה הישראלים כח הבחירה חפשית שלהם, שע"פ המבואר בכ"מ בדא"ח וכן משמע גם בלקו"ת פ' אמור לח, ב, בחירה החפשית היא מפני שמושרשים בעצמות שרק שם הוא מקום בחירה חפשית בלי כל הכרח. והשי"ת יצליחו ואת זוגתו שיחיו אז מען זאל פאלגען בשני הענינים הנ"ל וועט ארויסקומען בהקדם האפשרי בטוב הנראה והנגלה.
מ"ש אודות לימוד התניא, אשר כיון שאינו יודע איך שלמד פב"פ הרי בכלל אינם לומדים זה עם התלמידים. ולפלא על אברך תמים מענה כזו, שהרי זה ממש הטענה של כל אלה שמונעים עצמם מלימוד פנימיות התורה וכמבואר בהקונטרס לימוד תורת החסידות ובכלל וואס קומט ארויס פון די טענות אם בסיבתם חסר הלימוד בפועל ולומר כמו שכותב במכתבו אשר מחפש איך ללמוד הפשט על אתר. הנה נבהלתי מעניוות כזו, ולהעיר ג"כ מהקדמת התניא: ואליהם בקשתי כו'.
וגדול זכות יום הבהיר יום הגאולה של רבנו הזקן שזהו ג"כ גאולתנו אנו שנגאל כאו"א מאתנו מכל ענינים המבלבלים, ובהם גם הנ"ל, מענינים שבראש המכתב עד שבשורות שלפני אלו ובמילא ילמדו חסידות בשופי וגם לאחרים בשופי ואחיזה והתקשרות באילנא דחיי זה ה"ז ג"כ אילנא דחיי כפשוטו בחיי הגוף...
בברכת חג הגאולה ופ"ש כל מושפעיו שמהם כמובן גם ב"ב שי' של אדם כיון שהוא הנקרא בעה"ב ואין התואר יוצא מדי פשוטו.