ב"ה, כ' אדר, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מג' דמרבין בשמחה, בו כותב שעומד הוא לנסוע למדינת שווייץ, אבל אינו מפרט טעמי הדבר, והרי ישנן ישיבות משביעות רצון בכל המובנים באה"ק ת"ו ומה תועלת בטלטול הדרך פזור הנפש וכו', ונוסף עכ"ז אבל גם זה דבר עיקרי הוא היציאה מארץ לחוץ לארץ?
במ"ש בהנמצא בכ"מ בדא"ח שישנה שעת גאולה רוחנית בשעת התפלה, ומקשה ע"ז מהמבואר בכ"מ ומהם ברמב"ם ע"ד הגאולה הרוחנית התלוי' בביאת משיח צדקנו.
הנה מובן שאין הענינים סותרים זה את זה כי כמה דרגות בגאולה רוחנית, כמו שכמה דרגות בגאולה גשמית, וכמו שהאדם יוצא מעסקיו בעניני העולם ומובן דלא ברשיעי עסקינן, אלא עסק המותר ע"פ תורה ומסדר שבחיו של מקום בתפלתו ואח"כ מבקש צרכיו, ה"ז גואל את נפשו מעניני העולם ומקשרה בבורא העולמים, כשיוצא מימות החול ליום השבת, ה"ז גאולה נוספת (שזהו אחד הטעמים שתיקן הבעש"ט לומר במנחת ערב שבת הקאפיטל תהלים ק"ז הודו לד' כו' יאמרו גאולי ה' וגו'), וכן כשיוצאים מהנהגה דזמן הגלות להנהגה דימות המשיח ה"ז דרגה נעלית בגאולה כמובן, וזהו נוסף על החילוק העיקרי שבין גאולת הפרט ולשעה, לגאולת הכלל לזמן ארוך או לתמיד, ועיין באגרת הקדש לרבנו הזקן סי' ד', וכן במרז"ל (ברכות ח' ע"א) כל העוסק בתורה וגמ"ח ומתפלל כו' כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם.
בטח ידוע לו משלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בחומש תהלים ותניא הידועים ושומר אותם או עכ"פ ישמור אותם מכאן ולהבא והשי"ת יצליחו.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר