ב"ה, ז' ניסן, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו בו כותב איזה פרטים מדברי ימי חייו, ומסיים בהתאוננות על אשר קשה לו להסתדר בענין של פרנסה ותמה על זה. אף שהסיבה מובנת גם [ב]מכתבו, כיון שבשנים שעברו קבע ענין פרנסתו באופן היפך שמירת שבת קדש, וכבר מבואר בספרים הקדושים שעל ידי זה (עבודה אסורה בשבת קדש) לא רק שאין מוסיפין בפרנסה אלא אדרבה מזיקים את הפרנסה.
אבל כיון שהשם יתברך ויתעלה אמר שתשובה מועלת ויכולה לתקן גם את העבר, הנה יחליט בעצמו בתוקף הכי גדול לקיים מצות תורתנו תורת חיים, ולהשתדל למצוא מקום לפרנסה ולהסתדר בכלל באופן המותר וכשר על פי שולחן ערוך, ואז יש תקוה רבה וגדולה שבמשך הזמן יסתדר אף שבתחלתו יהי' אפשר קישוים בדבר, וכבר נאמר והי' ראשיתך מצער ואחריתך ישגא מאד.
ויראה לבדוק את התפילין שלו וכן המזוזות במקום שהוא דר, שיהיו כשרות כדין, ובכל יום חול קודם תפלת הבקר יתן איזה פראנק לצדקה, ולאחר התפלה בבקר בכל יום וגם בש"ק ויום טוב, יאמר על כל פנים מזמור אחד מספר תהלים.
בברכה לחג פסח כשר ושמח.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר