והנה ראשית היש הנברא ותחילתו - הן הכלים די"ס דבי"ע, וגם האורות נפש רוח.
ונבראו מבחי' הנשמה די"ס דבי"ע, שהוא אלקות. והן הלמ"ד כלים דמל' דאצילות.
וכן באצילות, מחיצוניות הכלים די"ס דאצי', שהן אלקות - נבראו ההיכלות דאצילות שמתלבש בהן בחי' העיגולים די"ס.
וגם גופות המלאכים דאצי', שהן בחי' יש. וכמ"ש: "ובמלאכיו ישים תהלה". שאינן בבחי' ביטול לגמרי כעלול לגבי עילתו.