פרק ו
והנה, שם אלהים הוא שם מדת הגבורה והצמצום.
ולכן הוא גם כן בגימטריא "הטבע", לפי שמסתיר האור שלמעלה המהוה ומחיה העולם, ונראה כאילו העולם עומד ומתנהג בדרך הטבע.
ושם אלהים זה, הוא מגן ונרתק לשם הוי"ה, להעלים האור והחיות הנמשך משם הוי"ה, ומהוה מאין ליש, שלא יתגלה לנבראים ויבטלו במציאות.
והרי בחי' גבורה זו וצמצום הזה, הוא גם כן בחי' חסד, שהעולם יבנה בו.
וזו היא בחי' גבורה הכלולה בחסד.