ב"ה, כ"ח שבט, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ד שבט, ובטח ידוע לו הסיפור (אלא שלא שמעתיו מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ולכן אינני יודע מקורו, ובכ"א התוכן מתקבל על השכל ונכון הוא) באברך חסידי שהאריך בהכנות לתפלה עד לאחר שעבר זמן ק"ש ותפלה לכל הדיעות ואח"כ התחיל וסיים תפלתו במשך זמן קצר ביותר, והסבירו לו אשר בשלמא אלה המאריכים בתפלה כו"כ זמן יש מקום לשקו"ט אם צריכים הם להכין א"ע איזה שעות אף שיהי' ספק אח"כ בענין זמן ק"ש ותפלה, אבל בשביל תפלה של איזה רגעים מה זה ענין ההכנה של איזה שעות ובספיקות הנ"ל.
ואחרי בקשת סליחתו כזה הוא ג"כ בנוגע למכתב כת"ר שי', אשר ההפסק בין אחד לחבירו גדול ביותר, שלכאורה יש לזה מקום כיון שמתקבצים כמה ענינים הדורשים רכוז מחשבה שימת לב וכתיבה מפורטת, אבל הכנה גדולה והפסק ומכתב קצר בתוכנו, לכאורה ה"ז סתירה מני' ובי'... ויה"ר שיכתבו ובפרטיות המתאימה ובעתיד הכי קרוב.
...ובכלל אינני יודע איזה אותיות עוד אמציא כדי להסביר לכאו"א מהם אשר האמור במשנה אני לא נבראתי אלא לשמש את קוני, אין הכוונה דוקא בענינים המבהילים את הרעיון וכו', וכדוגמת כהן גדול בשמונה בגדי זהב וכו', אלא אמיתית הכוונה היא לכאו"א מאתנו בחיי היום יומים ודוקא בענינים הנקראים בלשון העולם ענינים אפורים שהאדם דש בעקביו, ובהנוגע לחבר המורים-ות... הוא פשוט כפשוטו פרטים הפעוטים בסדרי יום יום אשר מפרטים אלו אם מסודרים כדבעי יתכונן דור ישרים יבורך דור הגאולה שילכו עמהם לקבל פני משיח צדקנו ובאמירה ראו גדולים שגדלתי...
המחכה לבשו"ט בכל הנ"ל ומברכו שימשיכו ההצלחה בהפועל ממש.