ב"ה, כ"ה אלול, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
נאך א לאנגען איבעררייס בין איך צופרידען צו באקומען אייער בריף פון כ' אלול, אין וועלכען איר שרייבט אייער אראפגעפאלענקייט אין ענינים פון אהבה ויראה. - איז באוואוסט וואס עס שרייבט דער אלטער רבי אין תניא פרק ל"א, ובזה יפטר מהעצבות כו' ואחר כך יבוא לידי שמחה אמיתית כו' ותיקר נפשו בעיניו לשמוח בשמחתה יותר וכו'. און בפרט אז מען טראכט זיך אריין אין דעם וואס עס שטייט דארטן אין פרק ל"ג אפילו ניט מער ווי פירוש המלות כפשוטו, איז אויך גענוגענד צוקומען צו דעם מצב, אז תחי' נפשו בשמחה רבה זו והיא שמחה כפולה ומכופלת עיין שם. און בפרטי פרטיות אז מען דערמאנט זיך וואס מען דארף אויפטאן אין די ענינים פון תורה ומצות בנוגע צו זיך און פאר דער סביבה, איז אויסער דעם וואס עס בלייבט ניט קיין צייט אויף עצבות איז דאך פארשטאנדיק אז די עצבות שטערט צו דער עבודה, ווי עס ווערט מבואר אין תניא פרק כ"ו ובכמה מקומות. און עס איז באוואוסט דער ווארט פון די רביים וואס מיר האבען געהערט פון כ"ק מו"ח אדמו"ר, אז פון תניא קען יעדער איד עפעס ארויסנעמען (חאטש אפילו אנדערע נעמען טיפער, און אנדערע נעמען ניט טיפער איז אויך אויף זיי געזאגט געווארען דער פסוק קרוב אליך הדבר מאד). און השי"ת זאל העלפען איר זאלט זיך איבערשטעלען אויף דעם וועג פון עבדו את ה' בשמחה אוו אויפטאן אויפן ארט אין דעם זין והשי"ת יצליחו.
ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.
בברכה לבשו"ט.
With Hashem's Help, 25th of Elul, 5715
Brooklyn
Shalom U'vracha (Peace and Blessings)!
After a long break, I am pleased to receive your letter from the 20th of Elul, in which you write about your feelings of spiritual decline in matters of love and awe [of Hashem]. It is well known what the Alter Rebbe writes in Tanya, Chapter 31, “and through this, he will free himself from sadness, etc., and afterwards will come to true joy, etc., and his soul will become precious in his eyes, to rejoice in its joy even more, etc.” Especially if one reflects on what is written there in Chapter 33, even at the simple level of understanding the meaning of the words, it is sufficient to reach the state where “his soul will be revived by this great joy, and it is a double and redoubled joy” (see there).
And in particular, when one reminds oneself of what must be accomplished in the areas of Torah and mitzvot, both personally and regarding one’s environment, not only does this leave no time for sadness, but it is also clear that sadness is an obstacle to one’s divine service, as explained in Tanya, Chapter 26 and in many other places. It is well known the saying of the Rebbeim, which we heard from the Previous Rebbe, my father-in-law, that every Jew can derive something from Tanya (and even though others may derive deeper insights, while some may not delve as deeply, the verse still applies to them: "This matter is very near to you"). May Hashem help you get back on the path of "Serve Hashem with joy" and to accomplish this in your place, and may Hashem grant you success.
As we approach the new year, which will be for good and blessing for us and all of Israel, I hereby express my blessing to you and all that is yours: a blessing for a good and sweet year, both materially and spiritually, inscribed and sealed for good.
With blessings for good news,