Video

לפי המדרש, "מתנת חינם" מתארת רק את אופן הבקשה, אך בעצם מגיע לו. ואילו לפי הספרי, "מתנת חינם" אינה מתייחסת רק לאופן הבקשה אלא גם להרגשתו.

According to the Midrash, "Matnat Chinam" (free gift) describes only the manner of the request, but in reality, it is deserved. However, according to the Sifrei, "Matnat Chinam" refers not only to the manner of the request but also to the feeling.

א) בספרי שתי דעות 1. ואתחנן מתנת חנם 2. לשון תפלה. במדרש רבה כולל שני הענינים ביחד תפלה למתנת חנם.
a) In the Sifrei, there are two opinions: 1. "Ve'etchanan" means a free gift. 2. It is a language of prayer. In the Midrash Rabbah, both aspects are included together: prayer for a free gift.

ב) פי' הראשון בסיפרי כאילו כתוב ואתחנם. ובפירוש השני ואתחנן לשון תחנונים. לבאר זה.
b) The first interpretation in the Sifrei reads "Ve'etchanan" as if it were written "Ve'etchanem"). In the second interpretation, "Ve'etchanan" is a language of supplication. This needs to be explained.

ג) שני ענינים בבקשת צרכיו, איך מבקשים תחנונים או תביעה. סיבה שנותנים לו בגלל שמגיע לו או משום מתנת חנם.
c) There are two aspects in requesting one's needs: how to ask—through supplication or demand. The reason for granting—because it is deserved or as a free gift.

ד) לפי המדרש ואתחנן מתאר אופן הבקשה, תחננים,להספרי אינו מגיע לו כלל.
d) According to the Midrash, "Ve'etchanan" describes the manner of the request, supplication. According to the Sifrei, it implies that he does not deserve it at all.

ה) מבאר שני התשובות של הקב"ה "רב לך" לפי ב' האפנים.
e) Explaining the two responses of God, "Rav lach" (It is enough for you), according to the two perspectives.

ו) הי' גזירה שמשה לא יכנס לארץ אם אפשר להתפלל על זה.
f) There was a decree that Moses would not enter the Land; whether it is possible to pray about this.

ז) מחלוקת בבלי ירושלמי אם אפשר להתפלל על עובר שיהי' זכר לאחרי ארבעים יום.
g) A dispute between the Babylonian Talmud and the Jerusalem Talmud about whether it is possible to pray for a fetus to become male after forty days.

ח) ע"פ חסידות משה ביקש שיומשך אדעדל"ע, כדעת הספרי מתנת חנם ממש.
h) According to Chassidut, Moses asked for a drawing down on it’s own aligning with the Sifrei's interpretation of a true free gift.

ט) המדרש סבור שרצה חיבור של תורה עם המטה.
i) The Midrash believes that he desired a connection between the Torah and the world below.

י) התכלית היא עבודה, למעשה ידך תכסוף, יתגלה בב"א.
j) The ultimate goal is to work for what we get. This will be revealed speedily in our days.