ב"ה, י"ט סיון, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר יהודא זאב שי'[1]
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת המברק אודות הרה"ח כו' מוה"ר... מ"ש אודות ההיתר להנ"ל להתפלל[2] וללמוד וכו' ומסיים שאולי יש להתיר ע"י הרהור, הנה בנוגע ללימוד אפשר יש להסתפק בלימוד ע"י הרהור כיון שזהו העיקר, משא"כ בהנוגע לתפלה יש להשתדל למצוא לו היתר להתפלל גם בדבור ולסדר באופן המתאים את הכלים בחדרו וכו'*.
... בטח יעניין את כת"ר קטע שיחה המוסג"פ וינהג בה טוב עין גם בנוגע לאחרים.
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ובעניניו הפרטים.
נתקבל המכ' מעש"ק בהעלתך.
*) אין מעניני לפס"ד. ובכ"ז אציין בזה איזה נקודות: א) יש לצדד שאין לזה דין מ"ר, כיון שבאים ישר מכיס השתן (ע"י קאטעטאר) ולא מהאבר, והספק אם תיכף ביצאם מן הכוליא דין מ"ר להם. ב) גם מ"ר (ואפילו שותת - מג"א סו"ס עו) הוי רק דרבנן ואין דוחה דאורייתא וגם לא תפלה ותפילין (מש"ז ס"פ). ג) המניעה מתפלה ות"ת וכו' ודאי תפעול חלישות הדעת ובמילא גם חלישות הבריאות של החולה וכמה ענינים התירו מטעם זה (עיין חו"מ סרנ"ד).